第四章：圆形耳室墓葬群

次看到如此恶心的场面，再加上空气中弥漫的尸臭，让我胃中一阵翻腾，暗骂一声：“他娘的，那些盗墓贼都是畜生吗？”

    这时，胖子和王佳欣也走了进来。

    “我擦，群体大杂烩啊。”胖子说道。王佳欣似乎也第一次看到如此恶心的一幕，脸色变得不太好看。

    似乎唯独胖子对这些有着特殊的免疫效果，翻着尸体左敲敲右看看的不时嘴里还大骂着：“他娘的，那群盗墓贼真不是人，把人家身上的金银珠宝撸的干干净净，我们怎么着我们也算半个同行啊，不知道为后面来的人留一点吗，真是畜生的行为。”

    靠，本以为胖子看了这些可怜的古尸被破坏成这样会心生怜悯，没想到他第一个想的就是冥器。

    这里显然不是正主的主墓室，看周围棺材的方位应该不止现在几具，可能之前被那群盗墓贼拉上去的五具棺材也是其中的。

    “这是一个圆形耳室墓葬群，从棺材的用料上可以看出等级制度，除了这十几具棺材之外这墓室中还有五个放置棺材的祭台，这丢失的五具棺材应该就是我们从上面发现的，可以见得那群盗墓贼并非我们之前想的无知，最起码他们能够分出值钱的东西，之前那五具棺它们的用料全部都是檀香木所造，价格昂贵，而这楠木就比较多见了即使抬出去也值不了几个钱。”

    你们再看看周围墙壁上的壁画，唐朝的彩印技术已经相当了得，能彩绘把周围这些人的生平事迹叙述下来非常有研究价值，幸好这些没有被严重破坏到，快把这些全部记录下来。

    对，这些壁画确实是都被描述的栩栩如生，尤其是墙壁上的古人每一个神态，动作，都有着自己的意识一般。

    我被王佳欣唤了过去，只听她指着其中一块壁画说：“你来看，这应该就是这些逝者的生平吧？”

    这幅壁画被描述的很宏伟，里面被叙述的壁画里有一巨型的祭坛，祭坛上方拱祭着一名身材矮小带着一副红色龟壳面具的人，那人就这样静静的躺在祭坛的正上方，而下面则是数百名身穿藏家道袍的方士，那些方士表情被刻画的很模糊，他们全部在做在一个动作，那就是把自己的左手举在半空当中，好似在宣誓的样子。

    顺着墙壁看第二幅，那些方士跪拜在地左手高举，一脸虔诚的望着祭坛上那个身材矮小，脸上带着一副红色龟壳的人，它就像是电影当中的霍比特人，显得格外的滑稽，看壁画当时的比例可以推断他的身高应该一米五左右，再往下看那些个方士纷纷取出匕首在自己的左手腕处划下一道口子，依次排队把自己手腕上的鲜血滴在那座祭坛上。

    看到这里佳欣同学难免多说了一句，难道这是唐朝的祭祀方法吗？我怎么不记得当时的唐朝有如此邪恶的血祭。

    我也回忆了一下自己的平生所学，唐史我了解过很多，当时应该再也没有如此残酷的祭祀了吧？毕竟当时可是大唐盛世，百姓安居乐业，应该没有会相信这种祭祀了。

    血祭是古代中一种非常残酷的祭祀方法，传言某个大人物死去之后他的魂魄就会飞回天阙，所以当时迷信的人都会以为血是上天最好的礼物，而那死去的大人物就是这场血祭当中唯一能够沟通的天地的介质，认为天神会收到自己的祀品，从而保佑着他们，但这这种血祭早在秦皇扫六合的时候就被取消了，没想到今日在一座唐周时期的一座耳墓中还能发现如此场景，真是让人有些匪夷所思。

    “有什么好匪夷所思的，不就是个祭祀吗，说不定还真的有用呐。”这时胖子嘴里嚼着不知从哪里找到的口香糖边嚼边说道。

    “有用，如果真的有用的话那唐朝就不会被宋朝覆灭了。那我们就没有现在的新中国了。我鄙夷了胖子一番。“

    佳欣没有理会胖子的捣乱接着我的第二幅壁画的内容开始解读第三幅壁画。

    第三幅壁画当中刻着另一幅场景，这副场景虽然没有前两幅那样的残忍，但当推断出场景的内容之后，让我们三人心中极为震撼，久久不能平静下来，甚至无法相信眼前所看到的。

    第三幅壁画还是那个祭坛，祭坛上还是那个身材矮小，脸上带着一副红色龟壳面具的小霍比特人，从外面看分不清他是男是女，但是知觉告诉我它一定是一个被历史没有记载过却有极高权利的统治者。